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我們常常聽人家說:「我們要活在當下」。

這句話有時還真讓人覺得白爛,因為「當下」的定義真是隨哉人咧貢
,怎麼唬爛都可以。

「不用這麼拼命嘛,我們要活在當下啊」

這句話聽起來是在安慰一個人,叫他不要為不可預測的未來努力,而
是今朝有酒今朝醉

「事情過了就過了,我們要活在當下啊」
這句話像是在說,以前的事就忘了吧,未來才是重要的,煩人的事,
當作沒看到就好。

以上的「當下」都很莫明其妙,尤其腦袋不清楚的人最喜歡說這種模
稜兩可的話,有時會有一種衝動,想質問他們到底「當下」出什麼東
西。

要「當下」也要「當下」個道理嘛。

要嘛就說清楚,要嘛就不要說,如果不說清楚,至少也要提供讓人省
思的效用啊。

這就是我某方面來說比較喜歡西方哲學之故,東方哲學常常稀哩胡魯
就矇混過去,講個話偷偷摸摸的以某個成語就代過去了(突然想到葉教
授,當然這是指某些部份來說啦,很多東方哲學還是很嚴謹清楚的)

質言之,「活在當下」這句話背後有其完美的內在結構,一時之
間、實在難以言喻,但我想我會試著去描述那種感覺。在描述時
讓心理的意識流凝結成具體的意像,其實正是文章寫作最困難的
地方。


「魔鬼就住在細節裡面,而天使也藏在細微之處」,如果說我能以文
字抓出那萬變思路中精細而深邃微妙的關鍵思緒,那麼,這一微弱不
可明見的玄微念頭,將可能是引爆生命蛻變的文子彈頭,只要「它」
夠關鍵的話。

演算數學時,我們需要作大膽的假設,而且我們也真的能透過假設來
反向求証出最嚴謹的真理,既然如此的話,我們的內在思考就必需大
膽的運用假設,假設裡面有一種強大的彈跳力,讓我們可立即彈跳到
那道透明的真理之牆。

所以如果說假設「活在當下」是指完全「享受」並「融入」於現時現
刻的情境當中,那麼我們可以從這個原點來推估的將是,會出現一個
完全不屬於時間管轄範圍下,在因果關係架構之外的「心理」空間。

聽來似乎有點玄,且平心靜氣、字字推敲,其中有「奧妙」之處。

我們常常把所有的事情二元化,導致我們活的愈來愈公式化,於是我
們愈快樂也愈痛苦,愈光明也愈黑暗,愈聰明也愈無知,愈慈悲同時
也愈殘忍。

二元化是合理的,是一種幫助我們了解世界的最基本有效觀念,但也
因為它「有用」而且「合理」,於是同時也限制了我們,也讓我們甘
於受到限制。

星期五的晚上,大家想必是心情愉悅的吧,但到了星期日的晚上,又
想到要迎接無奈工作的黑色星期一,又開始憂鬱了起來,而憂鬱之時
我們就想要「做些什麼事」來化解憂鬱,卻沒想到就是這個「該做什
麼事」反而把我們又推回到「應該憂鬱」的原點。

我們就這樣自然而然的陷入二元對立的時間黑洞之中。

因為區分了過去與未來,所以一個人應該經過某段「時間」做「什麼」
以變得愈來愈「什麼」,因為區分了工作與休息,所以工作一定要「辛
苦」,休息一定要「輕鬆」,因為區分了想做的事與不想做的事,所以
「痛苦」時就要「痛苦」,該「高興」時才可以「高興」。

同一種刺激卻只讓允許自已只有一種反應,這樣的生命,也難怪沒有
「力量」,也無趣至極。

人的狀態是自已無法控制的,工作時想要「充實」卻求不得充實,休息
時想要快樂,也得不到快樂,誤以為給予刺激就會得到相同的反應,那
是不了解記憶運作的真相,也是不了解時間運作的回饋系統。


所以一個活在當下的人,他由於完全的融入於現時現刻的情境之中,故
不預設結果,沒有預設結果就沒有所謂的失敗與害怕失敗,沒有失敗就
沒有壓力,就算有壓力也被善解為製造將來彈跳快樂的落差,就算是負
面的情緒也能被「當下」所享受著,誰說痛苦不能享受,誰說壓力不能
享受,說穿了,情緒是沒有固定向度的,只有來回位移的經驗區間而已



於是活在當下的人不下評論,他不分別應當是對,或應該是錯,只是全
然的融入自已的體驗當中,他在體驗當中放射感覺的雷達,又透過反射
周遭環境與人事物關係來反向覺察到自身所有情緒的互相依賴結構,一
剎那之間,一理通、萬理徹、虛空粉碎、大地平沉,最後--理事圓融、事
事無礙的美麗眼界,就會在瞬間綻放開來。


活在當下是與心想事成的法則相呼應的,說的更明白一些,在「當下」
的世界,連「心想」才能「事成」都嫌浪費時間與麻煩,應該是根本
不用想,事情就自已完成、直接就感到愉悅才對。

一個人如果得了憂鬱症,遇到什麼「理論上」應該快樂的事,還是不會快
樂。(得過憂鬱症的版主,對此絕對可以證明)

反過來推,一個人如果得了「愉悅症」,任何壓力、痛苦,也都沒有著
力的空間。刺激與反應在認知的主宰世界下,並沒有必然的聯結。

而人們在這種「絕對狀態」、正是創意無限、才華洋溢的。

到了這個境界的人,當他反向看見過去被框架的世界,過去所認定的限
制,過去所服從的名詞概念--「智能」、「潛力」、「才華」、「命運」
、「機會」、「壓力」、「悲慘」、「榮幸」,都不再是其原有的意義。

一個人若化身為鋼鐵,週遭的環境自動就化成棉花。

這並不是在說一個人因為沒有目的地,所以隨便走到哪裡都算抵達終點。
而是說一個人如果真的要達到目標,他必需採取對心理「最無負擔」與
「最無負作用」的方式來運作,才會讓心中的某種東西被激發出來,自
動的驅使他不得不甜蜜愉悅走向他該走、不得不走、義無反顧,雖然「
辛苦」但又「甘之如飴」的「成功之道」,而且,也才能走的比較遠啊
!!。

(幹,最後連我自已也莫明其妙得說的很玄)

轉自:黑色蛋塔
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簡而言之就是道家思想

能有能耐捅出回憶且痛哭流涕的也只有老姐

理性的極致叫精準&自以為的聰明.

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