something

轉自：http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/45/article/818

作者: 王健壯
關鍵字:  公民論壇 團結工聯 南非 曼德拉

一九九０前後幾年，波瀾壯闊的民主運動在全球各地開花結果：八九年十二月，捷克「公民論壇」的哈維爾當選總統；隔年十二月，波蘭「團結工聯」的華勒沙當選總統；九四年五月，南非「非洲國民議會」的曼德拉當選總統。他們三人都曾被視為民主象徵，也被人民期待扮演國家轉型的掌舵者角色。

二十年後，這三個曾經捲起千堆雪的英雄人物，如今都已變成歷史人物，華勒沙仍健在，哈維爾與曼德拉已過世；三人的功過是非，也各有定論。

其中華勒沙的境遇最為不堪，他崛起快，但隕落更快。他在總統任內的民調曾經跌到祇剩百分之十，九五年連任又失敗，二０００年三度參選，得票率更少到祇有百分之一，可見他在波蘭已成為大江東去浪淘盡的邊緣人物。

哈維爾任內雖因斯洛伐克的獨立，讓他一度受挫，但他的道德光環卻未褪色，也讓他順利連任，直到二００三年才卸任。而且，他雖然當了總統，卻仍然不改當年搞反對運動的本色，行為舉止仍然像個老文青，仍然堅信「無權力者的權力」理念，卸任後更還他初服，寫了許多部劇本。

而曼德拉則是三人中個人瑕疵最少、治國挫折也最少的一位。他上任不久即宣布絕不連任，五年任內，國內雖仍有因種族隔離仇恨殘餘而引發的動亂，但憲政民主政體的確立，不但消弭了一場可能發生的流血內戰，也讓這個彩虹國度一步步在亂中有序中前進。

很多人都以為，曼德拉是靠道德魅力治國。但替他寫傳記的史登格爾(Richard Stengel)卻不以為然：「因為曼德拉那麼堅強又那麼有魅力，很多人因此忘了他有多聰明」。他雖然知道轉型期國家領導人不能祇談民調、選票與策略，必須要談象徵性的原則與理念；但坐在總統府裡思考決策時，曼德拉卻是一個不折不扣的實用主義者，說好聽點，是個理想型的實用主義者。

曼德拉的治國原則其實祇有一個：每個人都享有平等權利。祇要能讓南非人民逐步邁向這塊應許之地，他都願意妥協、改變、調整與修正他自己的主張。而且，他是一個困而學之的國家領導人，坐牢二十七年，讓他與外在世界嚴重隔離；出獄後，他更像作過一場大夢的「李伯」，在他眼中的世界完全改變了樣子。他找了各個領域的專家替他惡補功課，女權、現代媒體與愛滋病等等，他無一不學。

但現實與他的原則卻常有衝突。他雖會堅持，但如果他知道自己主張錯誤或觀念落伍，曼德拉也經常會「吾從眾」。例如，他曾堅持投票年齡門檻應降至十四歲，讓年輕人都有機會參政。但負責制憲的大法官卻強烈反對，提醒他全世界祇有北韓、伊朗等非民主國家才如此，他最後不但讓步，並常舉例此事自嘲。

史登格爾對曼德拉這種治國風格曾有這樣的形容：當他離開監獄執政後，他把所有抽象的辯論都擱在一邊。他雖相信社會主義，但他知道社會主義會妨礙他對民主與族群和解的追求。他雖有理念原則，但當情境改變了，策略就必須融合原則與情境而予以修正。曼德拉不認為這是反覆或不決，而認為這就是實用主義。

曼德拉這種治國風格，當然難免會被人批評是背叛。但跟他有多年朝夕相處經驗的史登格爾卻也有不同看法：「他不是，也永遠不可能像甘地，用生命來堅持一個原則」，「他是一個複雜的人，甚至是個矛盾的人」，「他有太多矛盾，但卻很少鄉愿偽善」，「他之所以偉大，不是因為他沒有太多缺點，而是因為他克服了那些缺點」。連曼德拉也自認，被人當成彌賽亞「是一件很不健康的事」，人民最後一定會因為彌賽亞「過度承諾但低度實踐」而失望；人民的失望，正是彌賽亞或所有政客的死刑。

跟華勒沙與哈維爾一樣，曼德拉也有許多讓人民失望之處之事；但他帶給南非人民的期待與憧憬，卻遠比他們二人要多。他雖然改變了南非「政治景觀」，但南非「經濟景觀」卻改變不多。然而，就像曼德拉所說「我祇設定方向，並不負責操舵」，他讓南非渡過了後種族隔離時代的動盪不安，也描繪了那塊應許之地的目標與圖像。後曼德拉時代的南非，或許仍將在洶湧波濤中顛簸前行，但國家航向應該不會迷路；這就是曼德拉留給南非、非洲甚至全世界的最重要遺產。